الجزائر تايمز الجريدة الإكترونية _ مجلة نيوزويك " المطربة الجزائرية "وردة" وحدت الأمة العربية !

بلاغ : هذا البرنامج مقدمه محرض على الجزائر ومدعوم من جهات خارج المجموعة الشمسية بلطجية النظام مع اخواننا البطالين المخاوف تساور الجالية المسلمة في لندن من الانتقام الجزائر تستعد لحدث 'قسنطينة عاصمة الثقافة العربية 2015' هل أُسْدِلَ الستار على حقبة بوتفليقة ؟ بلمختار أشرف على الاعتداءين الدمويين في النيجر تونس تعود الى قانون الطوارئ 'بكل صرامة' العبودية في موريتانيا مأساة في زمن الحريات الجنوب الليبي معقل جديد لـ’لقاعدة’ في المغرب الاسلامي اسبانيا تعيد يختا الى تونس كان ملكا لاسرة بن علي برنامج "حــوار العرب والربيع العربي شاهد أخطاء بروتوكولية طريفة لرئيس فرنسا هبوط طائرة بريطانية إضطراريا بسبب إشتعال أحد محركاتها إنقاذ حافلة من وسط الفياضانات - بن عكنون - من هي اهم شخصية جزائرية في العام 2012؟ هل زيارة روس للمنطقة لها تأثير إجابي لإنهاء النزاع القائم بالصحراء الغربية هل تتوقع سقوط نظام الاسد قريباً ؟

صوت وصورة

$برنامج \$
برنامج "حــوار العرب والربيع العربي

شاهد أخطاء بروتوكولية طريفة لرئيس فرنسا

هبوط طائرة بريطانية إضطراريا بسبب إشتعال أحد محركاتها

منبر القراء

المخدرات في المعاهد التونسية آفة تنتظر الحلول

مصري صوّر “ليلة الدّخلة” مع زوجته دون علمها… وباع مئات النّسخ

ادسنس

في الواجهة

الجهاد الثاني من نوعه قراصنة يستعدون لحرب إلكترونية على "إسرائيل" غداً

سلال يوضح الغموض بشأن صحة بوتفليقة بغموض أشدّ

كلمة حرة

عبد المالك سلال يرد على سائليه: بوتفليقة أحسن منكم و في حالة صحية جيدة

روسيا تكشر عن أنيابها و الثالوث الشهير تركيا ـ قطر ـ السعودية وجد نفسه في ورطة

للأحرار فقط

الحالة الجزائرية.. نار بلا دخان

الصحراء الغربية : حرب العصابات تحت غطاء حقوق الإنسان

أسرار وقضايا ساخنة

قناة الجزيرة فقدت أغلب مشاهديها في العالم العربي بسبب التخبط بين الخط التحرير والأجندة السياسية القطرية

ما يسمّى 'البوليساريو' هو مشكلة مغربية - جزائرية

حدث و حديث

بلمختار أشرف على الاعتداءين الدمويين في النيجر

بوادر العصيان المدني في وادي سوف

ثقافة وفنون

الجزائر تستعد لحدث 'قسنطينة عاصمة الثقافة العربية 2015'

تحقيقات و ملفات

الجزائر- المغرب : من يحاول قطع شعرة معاوية ؟

مرِضَ بوتفليقة.. فحذار من اللعب بصحّة الجزائر

النشرة البريدية

الله غالب

لنا الله ولكم موازين

الحلقة الثانية من مهازل شيـوخ آخر زمـان شيخ جينرالات الجزائر و شيخ المخزن المغربي

أخبارالرياضة

التفاتة دولية نحو مكافحة العنصرية في 'الساحرة المستديرة'

اتهامات جديدة لقطر بشراء حق استضافة مونديال 2022

Opinions Libres

Salah-Eddine SIDHOUM répond au général M.T. YALA

Le destin tragique des présidents algériens

Le pouvoir Algérien continue à mener sa sale guerre contre les militants des droits humains de Ghardaia

Revue de presse

Ni Bouteflika, ni généraux ,bis

Dans son rapport annuel : Amnesty International s’inquiète des « vastes pouvoirs du DRS »

Le Maroc réclame le restitution de Tindouf et Bechar, l’Algérie menace

ثقافة وفنون

مجلة نيوزويك " المطربة الجزائرية "وردة" وحدت الأمة العربية !

أضيف في 12 يونيو 2012

تحت عنوان المطربة الجزائرية " وردة " وحدت الأمة العربية !

أشارت المجلة فى مقال بعنوان المطربة الجزائرية " وردة " وحدت الأمة العربية ! للكاتبة الصحفية فيفيان سلامة الى ان إذاعة أغنية " الوطن الأكبر " للمطربة الجزائرية الراحلة "وردة" قد سلبت مشاعر جميع العرب فى مختلف انحاء العالم العربى ، خاصة و ان حكام العالم العربى الذين عادة ما تطول فترات حكمهم يقعوا ضحية لحملة إحتجاجات داخلية للدعوة للتحرر من فترات حكمهم .

و تضيف المجلة ان تلك الأغنية التى لحنها الموسيقار المصرى الأسطورة محمد عبدالوهاب تتغنى بوحدة الأمة العربية من مصر الى اليمن و دمشق و جدة و مراكش و البحرين ، حيث تواكب تاريخ بدء إذاعة تلك الأغنية فى عام 1960 مع وجود ثورات فى العالم العربى للتخلص من تبعيتها كمستعمرات أجنبية ، و بدء إعتناق حقبة من حركات التحرير القومية العربية .

و تستطرد المجلة قائلة ان فكرة " العروبة " والتى تبناها الرئيس المصرى الراحل جمال عبدالناصر تسربت الى معظم دول المنطقة العربية عقب ذلك و حثت العرب لمواجهة الظلم و الطغيان ، كما إنتشرت فى ذلك الوقت فكرة " الوطن العربى الأكبر " و التى سيطرت على جميع أغانى مجموعة من المطربين العرب و فى مقدمتهم المطربة الجزائرية " وردة " والمطرب المصرى الذى اثر فى قلوب العاشقين عبدالحليم حافظ حيث قاما بتأجيج مشاعر و خيال و فكر الشعوب العربية آنذاك من مراكش إلى البحرين .

و تضيف المجلة قائلة أنه بمرور عقود من الزمان ، تتكرر نفس الظروف ، و لكن هذه المرة جاءت الحرب ضد الظلم و الطغيان من " داخل الوطن العربى " حيث ثارت الشعوب ضد ظلم حكامهم ، و تمكنت أغانى العديد من المطربين العرب مثل " وردة الجزائرية " و" أم كلثوم المصرية " و" فيروز" اللبنانية من تأجيج المشاعر الوطنية و الحماسية لدى المواطنين العرب بالاضافة لتوحيدهم لدرجة عجز عن أن يحققها - الكثير من الزعماء السياسيين فى المنطقة العربية بأكملها ، و لسوف يستمر العرب فى إتباع نفس النهج حيث بدا ذلك جليا فى التدفق الهائل لحضور جنازة المطربة الجزائرية "وردة "والتى وافتها المنية بالعاصمة المصرية،القاهرة،عن عمر يناهز 72 عاما ، فى 17 مايو 2012 الماضى .

فى الوقت نفسه ، قالت المجلة ان فى 19 مايو 2012 إحتشدت جماهير غفيرة لحضور جنازتها ايضا فى العاصمة الجزائرية ، و حضرتها ايضا وزيرة الثقافة الجزائرية فى وداع مهيب ينظم فقط لزعماء الدول !

و تضيف المجلة ان المطربة الجزائرية الراحلة " وردة " ينظر إليها فى المنطقة العربية على أنها " رمز " للقومية الجزائرية و التى هى جزء من القومية العربية،كما انها جزء من فكرة العروبة السائدة إبان فترة الستينيات فى المنطقة العربية و التى تتوق إليها الآن جميع شعوب " ثورات الربيع العربى الحالية " .

و تختتم المجلة المقال قائلة ان فكرة الالهام ليست ضمن القضايا " المسلم بها "فى المنطقة العربية ، و إنما يلزم مطربة مثل " وردة " الجزائرية و غيرها لكى تعمل على تحقيقها فى تلك المنطقة التى تعانى من الكثير من الانقسامات الداخلية و الخلافات ، كما أن فكرة القومية العربية هى أيديلوجية تعتمد على أساس أن جميع شعوب المنطقة العربية من المحيط إلى الخليج يربطها ميراث لغوى و دينى و ثقافى واحد ، كذلك فإن الهزيمة النكراء التى واجهت العرب فى عام 1948 غبان فترة الحرب العربية-الاسرائيلية قد دفعت العرب للوحدة فى مواجهة عدو مشترك.

فى الوقت نفسه ، فإن إعلان الجمهورية العربية المتحدة عام 1958 و التى شملت الوحدة بين مصر و سوريا ، ثم جاءت جهود محاولة ضم العراق واليمن الشمالى قد باءت جميعها بالفشل لأن كل دولة قد بحثت عن تحقيق مصالحها الشخصية فقط ، و تخلت عن تحقيق حلم "القومية العربية "، ففى حين ان تلك الفكرة قد فشلت عمليا ، إلا أنها مازالت تشكل هاجسا مستمرا يبعث لدى العرب الاحساس بالقوة ، فتلك " الأيديولوجية قد تحولت مع مضى الوقت من حقيقة كانت ملموسة بالفعل لدى الامة العربية إلى حلم بتحقيق " اليوتوبيا " أو " جمهورية المثل " ... !

تعليقات الزوّار
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها

كيف تم ذلك

tamalous salim

ان الامم العربية المسلمة موحدة منذ اربعة عشرة قرنا اذن افهم من ذلك ان هذه الامة التي انهت حىاتها في اللهو والغناء امرت لتوحيدنا يا للعجب كم كم نحن اقوياء

و أين تظهر هاته الوحدة؟

احمد

و أين تظهر هاته الوحدة؟
كلام لا يصدقه أحد

وحدت الأمة

mohamed

الامريكان يقولون بأن وردة وحدت الامة.أي كذب وافتراء هذا,وهل تتوحد الامم بالاغاني والطرب ؟

ترهات

ثابت الجزائري

مجرد ترهات، وردة عميلة الاستخبارات وعدوة الثورات، وقد عبرت عن رأيها في الربيع العربي واتضح أنها مجرد بوق للنظام

أدلة تحريم الغناء من الكتاب والسنة ! !

حفصة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة وبركاته:
أدلة تحريم الغناء من الكتاب والسنة ! !

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله .. أما بعد :

قال تعالى إخبارًا عن عدوه إبليس لما سأله عن امتناعه عن السجود لآدم صلى الله عليه وسلم واحتجاجه بأنه خير منه ، وأن إبليس بعد ما أصابه غضب الله ولعنته سأل الله تعالى أن ينظره إلى يوم البعث فأنظره الله ، فقال عدو الله ( (قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ) )[1] .

ـ ومنذ هذه اللحظة وبدأ إبليس في الكيد والمكر لآدم صلى الله عليه وسلم وذريته ؛ ومن مكايد عدو الله ومصايده التي كاد بها من قل نصيبه من العم والعقل والدين ، وصاد بها قلوب الجاهلين والمبطلين : سماع الغناء والمعازف وهي من أكبر المحرمات .. الغناء الذي يصد به القلوب عن القرآن .. ويجعلها عاكفة على الفسوق والعصيان .

ـ فالغناء قرآن الشيطان .. والحجاب الكثيف عن الرحمن عز وجل .. فمن انشغل بالغناء هجر القرآن ولا شك.

ـ والغناء هو رقية الزنا واللواط .. وهو بريد العشاق والسفهاء والفساق .. وهو الرباط الذي يربط بين قلوبهم وأجسادهم في علاقات محرمة تنتهي بالفواحش ما ظهر منها وما بطن .. تنتهي بسخط الله وعقابه .

فالغناء يفعل بالقلوب والنفوس فعل الخمور .. بل أشد .. فيا حسرة على العباد .. ويا شماتة أعداء الإسلام في أمة تصبح وتمسي على الغناء واللهو .. دينهم الطبلة والمزمار .. وذكرهم العود والكمان .. وإذا تليت عليهم آيات الله ما اهتزت لهم شعرة ، وإذا تليت عليهم آيات الشيطان تراهم يضطربون ويرقصون ويهتزون ويتمايلون ، لا يكلون ولا يملون ، قال تعالى ( (وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ) )[2] .

لكنه إطراق ساهٍ لاهي
******
تلي الكتاب فأطرقوا .. لا خيفة

والله ما رقصوا لأجل الله

******
وأتى الغناء فالكحمير تناهقوا

فمتى رأيت عبادة بملاهي

******
دف ومزمار ونغمة شادن

ولقد حرم الله عز وجل الغناء في كتابه الكريم ، وحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنته المطهرة ، وحرمه الصحابة رضي الله عنهم ومن تبعهم بإحسان من علماء الأمة المعتبرين قديمًا وحديثًا بما فيهم الأئمة الأربعة رحمهم الله .

فعلى تحريم الغناء إجماع الأمة ، فاتفقت النصوص من قرآن وسنة وأقوال الصحابة والعلماء على تحريم سماع الغناء وتحريم سماعه وتحريم العمل به ، وتحريم الكسب الناتج عنه ، وتحريم شراءه ، وتحريم دفع الأجرة عليه.

فإلى من هجر القرآن ، واستهان بالمحرمات ، وبتعد عن الدين ، وانفلت من أحكام الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وجاهر بالفسق والمجون واتخذ اللهو والغناء مذهبًا ودينًا .. إلى الغافلين عما يراد بهم .. إلى الغافلين عن الموت وظلمة القبر وعذابه .. إلى الغافلين عن أهوال يوم القيامة .. إلى الهاربين من ربهم .. إلى الغافلين عن ذكر الله .. إلى الذين تركوا الصلوات وسائر العبادات .. أقدم لأهل الغفلة الأدلة الشرعية من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة وعلماء الأمة الدالة على تحريم الغناء والمعازف .. لعل عاصٍ يهتدي .. ومفرط يتوب .. ألا وإن هذه الأدلة التي أقدمها لكم هي حجة الله على خلقه .. فلا عذر لأحد بعد سماعها .. وكل إنسان مسئول عن عمله يوم القيامة .. والحساب يوم الحساب .. يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولا يفلح إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرًا .

أولاً : الأدلة من القرآن الكريم على تحريم الغناء وسماعه
( (1 ) ) قال الله تعالى ( (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ ءَايَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) )[3] .

ـ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لا تَبِيعُوا الْقَيْنَاتِ ، وَلا تَشْتَرُوهُنَّ ، وَلا تُعَلِّمُوهُنَّ ، وَلا خَيْرَ فِي تِجَارَةٍ فِيهِنَّ ، وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ ، فِي مِثْلِ هَذَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ "وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ .. الآية" ) )[4] ، وكذلك روى هذا الحديث عمر بن الخطاب t .[5]

ـ وعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْمُغَنِّيَاتِ وَعَنْ شِرَائِهِنَّ وَعَنْ كَسْبِهِنَّ وَعَنْ أَكْلِ أَثْمَانِهِنَّ[6] .

ـ وعن ابن عباس رضي الله عنه قال في هذه الآية : هو الرجل يشتري الجارية تغنيه ليلاً ونهارًا .

ـ وسئل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن هذه الآية فقال : والله الذي لا إله غيره هو الغناء .. يرددها ثلاثًا .

ـ وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء .

ـ وقال مجاهد : هو اشتراء المغني والمغنية بالمال والاستماع إليه ، وإلى مثله من الباطل . وهو قول مكحول .

ـ وقال الواحدي : أكثر المفسرين على أن المراد بلهو الحديث : الغناء ، فهذه الآية تدل على تحريم الغناء وسأل ابن عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إنه الغناء .

ـ وبهذا فسر الآية أئمة التفسير على أن المراد بلهو الحديث في الآية هو الغناء على رأسهم الطبري وابن كثير .

ـ قال ابن القيم رحمه الله : ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء ، فهم أعلم الأمة بمراد الله عز وجل من كتابه ، فعليهم نزل ، وهم أول من خوطب به من الأمة ، فلا يعدل عن تفسيرهم .

والآيات لما بينت تحريم الغناء بينت حال أصحاب الغناء وإعراضهم عن كتاب الله ، فإذا تليت عليه آيات ولى عنها وأعرض وثقل عليه سماعها ، فإنك لا تجد أحدًا اعتنى بالغناء وسماع آلاته إلا وفيه ضلال عن طريق الهدى وفيه رغبة عن سماع القرآن فلا يطيقه

( (2 ) ) قال تعالى ( (وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ) )[7] .

ـ قال محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه المعروف بمحمد بن الحنفية : الزور ههنا الغناء ، وقاله مجاهد .

ـ قال ابن القيم : لا يحضرون مجالس الباطل ، ويدخل في هذا أعياد المشركين والغناء وأنواع الباطل كلها .

ـ وقال أيضًا : فمدح الله المؤمنين على ترك حضور مجالس الزور ، فكيف بالتكلف به وفعله ؟ ! والغناء من أعظم الزور .

( (3 ) ) قال تعالى ( (وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ) )[8]

استدل بهده الآية الكريمة ابن عباس رضي الله عنه على تحريم الغناء ، وذلك لأن الأمور في الآخرة تصير إلى أحد شيئين لا ثالث لهما : إما إلى الحق وإما إلى الباطل .

ـ جاء رجل إلى ابن عباس فقال له : ما تقول في الغناء أحلالٌ هو أم حرام ؟ فقال له ابن عباس : أرأيت الحق والباطل إذا جاء يوم القيامة فأين يكون الغناء ؟ فقال الرجل : يكون مع الباطل ، فقال له ابن عباس : اذهب فقد أفتيت نفسك .

بعض الأدلة وأقوال أهل العلم حول حكم الغناء

محمود

بعض الأدلة وأقوال أهل العلم حول حكم الغناء

صالح بن عبدالرحمن الخضيري

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
فقد تعالت أصوات عدد من المتعالمين الذين ينادون باللهو واللعب والغناء والطرب غير ملتفتين إلى نص يمنع أو دليل يحرم فطلب مني بعض الإخوة ذكر شيء مما ورد في هذا الباب ولا سيما ما يستند إليه في تحريم المعازف وآلات اللهو بأنواعها المتعددة وها أنا أذكر شيئا قليلا مما جاء في هذا الباب بلا قصد الاستيعاب لما ورد في هذا الموضوع والله المسئول أن يهدي جميع المسلمين لما يرضيه وأن يعينهم على ذكره وشكره وحسن عبادته , وأن يجنبهم ما يصد عن القرآن العظيم ويوجب قسوة القلب ويسبب سخط الرب أنه سميع الدعاء.

الأدلة على تحريم الغناء:
* من الأدلة على تحريم المعازف والغناء قول الله جل وعلا : {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (6 ) سورة لقمان
صح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (نزلت في الغناء وأشباهه ) أخرجه البخاري في الأدب المفرد وابن جرير في تفسيره.
* وصح عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه سئل عن هذه الآية فقال : (هو الغناء والذي لا إله إلا هو ) يرددها ثلاثا أخرجه ابن أبي شيبه وابن جرير والبيهقي في شعب الإيمان والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه ابن القيم.
* أخرج البخاري في التاريخ وابن جرير أن عكرمة سئل عن لهو الحديث فقال: (هو الغناء )
* قال ابن عباس رضي الله عنهما: (الدف حرام والمعازف حرام والكوبة حرام والمزمار حرام ). أخرجه البيهقي 10/222 قال الألباني (إسناد صحيح )
* وقال ابن مسعود رضي الله عنه: (الغناء يُنبت النفاق في القلب ) أخرجه ابن أبي الدنيا بسند صحيح.
* قال الواحدي – المفسر – في الوسيط 3/441 (أكثر المفسرين على أن المراد ) بـ (لَهْوَ الْحَدِيثِ ) الغناء , قال أهل المعاني : ويدخل في هذا كل من اختار اللهو والغناء والمزامير والمعازف على القرآن ... ) انتهى
* تنبيه:
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء 21/158 المعازف: (اسم لكل آلات الملاهي التي يعرف بها كالمزمار والطنبور والشبابة والصنوج ) انتهى
* وجاء في مسند أحمد وسنن أبي داود (4924 ) عن سليمان بن موسى عن نافع قال : سمع ابن عمر مزمار قال : فوضع إصبعيه في أذنيه ونأى عن الطريق ( أي أبعد ) وقال لي : يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال فقلت : لا فرفع إصبعيه من أذنيه وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا ) قال الألباني صحيح. وقال تابع سليمان بن موسى المطعم بن المقدام فرواه عن نافع أيضا.
* وروى البيهقي بسند صحيح 10/223 من طريق عبدالله بن دينار قال: (مر ابن عمر بجارية صغيرة تغني فقال: لو ترك الشيطان أحداً ترك هذه )
* عن أبي عامر – أو أبي مالك- الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم (أي جبل ) يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة (أي طالب حاجة ) فيقولون : ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ) علقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم محتجاً به فتح الباري الأشربه (10 – 51/5590 ) وقد جاء موصولا من طرق جماعة من الثقات وصححه البخاري وابن حبان وابن الصلاح وابن القيم وابن كثير وابن تيميه وابن حجر والسخاوي وابن الوزير والصنعاني و الإسماعيلي.
* عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة : مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة ) أخرجه البزار في مسنده (1/377/795 ) كشف الأستار والضياء في المختارة وصححه الألباني في تحريم آلات الطرب ص (52 ) ورجاله ثقات قاله المنذري والهيثمي وله شاهد من حديث جابر بن عبدالله عن عبدالرحمن بن عوف أخرجه الحاكم (4/40 ) والبيهقي وابن أبي الدنيا بلفظ : (إني لم انه عن البكاء ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين : صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة ولطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان ) قال ابن تيميه في كتاب الاستقامه (هذا الحديث من أجود ما يحتج به على تحريم الغناء كما في اللفظ المشهور عن جابر بن عبدالله (صوت عند نعمة : لهو ولعب ومزامير الشيطان فنهى عن الصوت الذي يفعل عند النعمة كما نهى عن الصوت الذي يفعل عند المصيبة, والصوت الذي عند النعمة هو صوت الغناء )1/292-293.
* عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله حرم عليَّ – أو حرم- الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام ) أخرجه أبو داود – 3696-والبيهقي – 10/221 , وأحمد في المسند 1/274 وغيرهم (و الكوبة الطبل كما في المعجم الكبير للطبراني
12/101-1-2-عن علي بن بذيمه ) وصححه الألباني وأحمد شاكر.
* وقال احمد بن حنبل : ( وأكره الطبل وهي الكوبة التي نهى عنها رسول الله ) رواه الخلال في الأمر بالمعروف – ص26- والكراهة كراهة تحريم.
* عن عبد الله بن عمرو بن العاص – رضي الله عنهما – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (إن الله – عز وجل – حرم الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وكل مسكر حرام ) أخرجه أبو داود (3685 ) والطحاوي والبيهقي وأحمد وغيرهم وصحح الحديث الألباني.
* عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يكون في أمتي قذف ومسخ وخسف قيل : يا رسول الله ومتى ذاك؟ قال (إذا ظهرت المعازف, وكثرت القيان,وشربت الخمور ) ) أخرجه الترمذي -2213- وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي وغيرهم وله شواهد , راجع تحريم آلات الطرب ص67.
* قال الأوزاعي رحمه الله: كتب عمر بن عبدالعزيز رحمه الله إلى عمر بن الوليد كتابا فيه: (... وإظهارك المعازف , والمزمار بدعة الإسلام , ولقد هممت أن ابعث إليك من يجز جمتك جمة سوء ) أخرجه النسائي وأبو نعيم بسند صحيح.
* وكتب عمر بن عبدالعزيز إلى مؤدب ولده . يأمره أن يربيهم على بُغض المعازف (ليكن أول ما يعتقدون من أدبك : بغض الملاهي التي بدؤها من الشيطان , وعاقبتها سخط الرحمن فإنه بلغني عن الثقات من أهل العلم : أن حضور المعازف , واستماع الأغاني واللهج بها , ينبتُ النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب... ) أخرجه ابن أبي الدنيا وغيره.
* حكى جمع من أهل العلم : الإجماع على تحريم الغناء منهم: الآجري والقاضي أبو الطيب الطبري, وأبو العباس القرطبي , وزكريا بن يحيى الساجي وأبو عمرو بن الصلاح وقال : (من نسب إباحته إلى أحد من أهل العلم يجوز الاقتداء به في الدين فقد أخطأ ).
وتحريم الغناء هو قول الأئمة الأربعة أبو حنيفة ومالك والشافعي و أحمد قال شيخ الإسلام ابن تيميه (فمذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ) الفتاوى 11/576.
وتفصيل أقولهم وأقوال أتباعهم من الفقهاء موجودة في إغاثة اللهفان والكلام على مسألة السماع كلاهما لابن القيم وكذلك نزهة الأسماع لابن رجب وكذلك تحريم الشطرنج والنرد والملاهي للآجري وفصل الخطاب للتويجري وغيرها.

* عقوبة السامع:-
1 ) العذاب المهين - قال تعالى{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (6 ) سورة لقمان.
2 ) ينبت النفاق في القلب (والنفاق صاحبه متوعد بالعذاب ).
3 ) أن مستمع الغناء استحوذ عليه الشيطان.
4 ) صاحب الغناء المحل له متوعد بأن يمسخ قردة وخنازير.
5 ) صوت الغناء ملعون صاحبه , واللعن هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله.
6 ) إذا ظهرت المعازف فسيكون هناك قذف ومسخ وخسف.

وليعلم أن هذا في غناء ذلك الوقت فماذا يقال في غناء هذا الزمن الذي اشتد قبحه وعظم خبثه وتفنن في عرضه على الناس أهل الفسق وصار من دواعي الفجور وعظائم الأمور والله المستعان هذا ما تسير إيراده وما تركته أكثر من أقوال العلماء والفقهاء من كافة المذاهب ولقد حرصت أن لا اذكر إلا ما صح سنده , وفيما ذُكر مُقنع لطالب الحق أما من اتبع هواه فلا حيلة فيه والله المستعان.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه

صالح بن عبدالرحمن الخضيري

sobhana alaah

omomar

ayo tawhid tatahadatouna alayh sobhana alaah tawhid bilginaa wakadalik kol almokanin yabhatouna fakat ala almaal wa alchohralakayr walakenfi alakir nadou bi arahma li kol almoslimina jamean

هذه المطربة والحركى الأنجاس وكرزاي العطاي سيأخذون معهم الى الجحيم الكثير من الناس

ضابط عسكري

* عقوبة السامع:-
1 ) العذاب المهين - قال تعالى{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (6 ) سورة لقمان.
2 ) ينبت النفاق في القلب (والنفاق صاحبه متوعد بالعذاب ).
3 ) أن مستمع الغناء استحوذ عليه الشيطان.
4 ) صاحب الغناء المحل له متوعد بأن يمسخ قردة وخنازير.
5 ) صوت الغناء ملعون صاحبه , واللعن هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله.
6 ) إذا ظهرت المعازف فسيكون هناك قذف ومسخ وخسف.

هنيئا لكرزاي العطاي ورفاقه الحركى ومن سار وراءهم إلى جهنم بإذن الله.

هام جداً قبل أن تكتبو تعليقاتكم

اضغط هنـا للكتابة بالعربية

أضف تعليقك على الخبر

	*	كاتب التعليق
	*	عنوان التعليق
	*	الدولة
	*	التعليق

أضف المقال إلى :

السجن لستة شرطيين على خلفية انتحار موقوف داخل مركز أمن بالجزائر
عبد العزيز بلخادم للثوار الليبيين: عليكم بالوضوء قبل ذكر اسم الجزائر
ملك المغرب يصدر عفوا عن 190 سجينا بينهم سياسيون واسلاميون وحقوقيون
انقسام احزاب \'التحالف الرئاسي\' في الجزائر بشأن مرحلة ما بعد بوتفليقة والتغيير الحكومي
مبارك غاضباً بعد قرار الحبس وقال ربنا كبير ربنا كبير .. وزوجته بكت
الدبلوماسية المغربية على محك تقرير كيمون حول الصحراء
قال أنه لا توجد تصادم بين \"السلطتين\" للذهاب إلى حل \"البرلمان\"
علي‭ ‬هارون‭ ‬يفتح‭ ‬العلبة‭ ‬السوداء‭ ‬للمجلس‭ ‬الأعلى‭ ‬للدولة
زعيم البوليساريو عبد العزيز المراكشي يتهجم على صحراويي الداخل، ويعدهم بالقتل...
تحركات دبلوماسية لإطلاق سراح صحافي جزائري تعتقله السلطات السورية

AlgeriaTimes Followers List

القائمة الرئيسية

أسرار وقضايا ساخنة

شؤون عربية ودولية

فيسبوكيات

بلطجية النظام مع اخواننا البطالين

متى نعرف الفرق بين دولة تحترم شعبها و دولة تحتقره ؟

نحكيلك حاجة

الجمهورية الجزائرية.. بين أمل ضائع وغد مدلهم

جزائر الشباب تحكم بيد طبقة الشيوخ المنقرضة

الكلمة لكم

العميد محمد الطاهر يعلى يتهم بوتفليقة بـ"السلب والنهب" و"تفقير" الجزائريِّين هل هو انحراف أم خيانة

نحن نقول لمن يقول لاخروج على الحاكم ان الحاكم هو الذي خرج عليكم في النهار جهارا

أصوات من المنفى

محمد العربي زيتوت لا مخرج من المأزق السياسي في الجزائر إلا بانتفاضة شعبية سلمية

الجزائر: أين اختفى الرئيس؟

الرشوة في الجزائر الإستيلاء على مال الشعب العام والخاص

لسعات

لماذا لا يطمئن بوتفليقة شعبه كما فعل تشافيز؟

مؤسسة حقوقية: شركة أمنية اسرائيلية تعمل بدول الخليج ومصر والعراق وتونس والمغرب والجزائر وليبيا وفلسطين

كـــواليس

إعلان : مطلوب رئيس جمهورية للجزائر

الرقية الشرعية" في الجزائر ظاهرة تعوض دق باب العيادات النفسية

في الصميم

بلاغ : هذا البرنامج مقدمه محرض على الجزائر ومدعوم من جهات خارج المجموعة الشمسية

ماذا بعد مرض رئيس الجمهورية؟

لماذا لا يستفيد الفلسطينيون والسوريون من تجارب الجزائر؟

لقاءات واتجاهات

هل أُسْدِلَ الستار على حقبة بوتفليقة ؟

كيف حال الرئيس ؟

الصورة تتحدث

هاذ البوكيمونات ما سمعنالهمش حس ..ولا خلاص حطوهم في خزانة "الخردة "

مع الشعب

إننا عندما نصرخ بأن الجزائر تغرق فإننا نعني الغرق بأوسع معانيه

وزارة الدفاع الفرنسية تخاطب الشعب الجزائري بالخبر اليقين شان صحة الرئيس بوتفليقة

استطلاع رأي

من هي اهم شخصية جزائرية في العام 2012؟

شؤون عربية ودولية

المخاوف تساور الجالية المسلمة في لندن من الانتقام

الأردن سمح لإسرائيل باستخدام مجاله الجوي لمراقبة الوضع في سورية

حقوق الإنسان

الشعب يريد القصاص ممن اختطف أكثر من 20 الف جزائري

خدمة rss

» rss الأخبار

» rss صوت وصورة

* جميع المقالات والمواضيع المنشورة في الجريدة تعبر عن رأي أصحابها وليس للموقع أي مسؤولية إعلامية أو أدبية أو قانونية*